大転換

道元禅師は、仏道を習う弟子たちのために、正法眼蔵を書きました。その第一章の現成公案の冒頭の一節に「自己をはこびて万法を修証するを迷とす、万法すすみて自己を修証するは悟りなり」という有名な文章があります。

分かりやすく言うと、この文章は「自分の外にある世界を学ぼうとするのは迷いであり、世界の方から、自己の生きざまを反省させられるのが悟りである」という意味です。つまり「自分を中心に世界を見るのを止めて、世界を中心に自分を見なさい」ということです。

例えば、生徒が教室の廊下に落ちているごみを拾っているのを見たら、先生が「ありがとう。おかげさまで廊下がきれいになったよ」と声をかける。子どもが遊びで泥だらけになって帰ってきたときに、母親が「あなたが元気にしていると、お母さんは嬉しいわ」という。あるいは「ブドウの木皿は儲からないけど、廃棄される古木を見過ごせない」というのも世界中心の見方からくるのです。

どうしたら、そういう大転換が起こるのでしょうか?

続きを読む →

禅問答

ある学僧が尋ねた「空中に玉があるのですが、どうしたら手に入れられますか?」
南泉禅師が答えた「竹を割って梯子を作って取ってこい」

学僧の質問は「世尊の智慧は空中に浮かぶ宝玉の様なものです。素晴らしいものですが、なかなか手に入れられません。どうしたらそれを手に入れられますか」という意味です。南泉禅師の答えは「それが空中にあるのなら、直ちに梯子に登って取りに行けばよいではないか」というものです。面白いですね。

果たしてこれはどういう意味なのでしょうか?

続きを読む →